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第二十章 |
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| 一八三○年四月,經斯密約瑟先知所賜有關教會的組織及管理的啟示。先知在他對此啟示的紀錄前寫著:藉著預言和啟示之靈,我們從祂〔耶穌基督〕那裡獲得下面的啟示;那不僅賜給我們很多信息,而且也指給我們確切的日子,在那一天我們要按照祂的旨意和誡命在地上再進行組織起祂的教會--主再次確言摩門經的真實性--祂賜給有關洗禮的誡命--解釋聖職中幾項職位的任務--詳示教友的責任--規定洗禮,和主理麵包與酒的聖餐禮方式--指示保存教會教友籍的紀錄。 |
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1 |
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基督的教會在末世時代的興起,是在我們的主和救主耶穌基督肉身降臨後一千八百三十年,第四月,即被稱為四月的月份的第六日,即四月六日,由神的旨意和誡命,並要合於我們國家法律而正式組織建立起來-- |
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那些誡命是賜給斯密約瑟的,他蒙神召喚,被按立為耶穌基督的使徒,並做這教會的第一長老; |
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並且是賜給考得里奧利佛的,他也蒙神召喚,做耶穌基督的使徒,做這教會第二長老,而且是在他的手下被按立的; |
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這是按照我們的主,救主耶穌基督的恩典,願所有的榮耀都歸於祂,現在並永遠。阿們。 |
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在這第一長老獲得他罪的赦免真實顯示以後,他又陷於俗世虛榮的困擾中; |
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但是,在他悔改,並且藉著信心,真誠地使他自己謙卑以後,神由一位神聖天使施助他,那天使的容貌好像閃電,其衣袍純潔而皎白,勝過所有別的白色; |
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並將感召祂的誡命賜給他; |
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並且藉事先準備好的方法賜給他來自上方的翻譯摩門經的權力; |
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其中包含著一個墮落的民族的紀錄,以及對外邦人,也對猶太人的耶穌基督的豐滿福音; |
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那是經由靈感賜給的,並且藉著天使們的施助而向其他人證實,由他們向世界宣講的-- |
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向世界證明那神聖的經文是真實的,並證明神不僅在古時各世代並且也在這年代和世代中,確實感召人們並召喚人們,作祂的神聖事工; |
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藉此顯明祂在昨天,今天及永遠都是同一的神。阿們。 |
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所以,由於世界有如此強大的見證,世人將憑這些見證受審判,包括所有此後認識這事工的人們。 |
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那些藉信心得到這知識並且行為正直的人們,必將接受永生的冠冕; |
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但是對那些硬起心腸不信並拒絕這事的人們,這事將轉而成為那些人們的懲罰-- |
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因為主神曾說過這話;並且我們,教會的長老們,曾聽到上方榮耀的主宰的話,並曾作證,願榮耀永永遠遠歸於祂。阿們。 |
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由於這些事,我們知道天上有一位神,祂是無限而永恆的,從永遠到永遠同一不變的神,天地和其中萬物的創設者; |
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並且知道祂創造了人,男人和女人,按照祂自己的形像及祂自己的樣子,祂創造他們; |
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並且賜給他們誡命,他們要愛祂和侍奉祂,唯一活著而真實的神,並且祂是他們唯一崇拜的對象。 |
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然而由於人們觸犯這些神聖的律法,便變成肉慾的和邪魔的,而成為墮落的人。 |
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因此,如同記載於祂曾賜給的那些經文中的那樣,全能的神賜下了祂的獨生子。 |
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祂曾遭到試探,但祂並不予理會。 |
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祂被釘於十字架而死,並且於第三天復活; |
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而且升上天,坐有父的右邊,並按照父的旨意藉全能的權力治理; |
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所有相信和奉祂的聖名受洗,並且在信心中持守到底的人,必然得救-- |
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不僅那些於祂在全盛時代以肉身來臨以後相信的人們,而且所有那些從太初亦即在祂來臨以前,相信聖先知們的話語的人們,都將獲得永生,那聖先知們如同他們受聖靈恩賜感動而那樣講話,他們在萬事中真確證實神; |
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以及那些以後要來的,那些藉著為父和子作證的聖靈而相信神的恩賜和召喚的人們; |
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那父,子和聖靈是一位神,是無限而永恆的,是沒有終止的。阿們。 |
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我們知道,所有的人都必須悔改和信靠耶穌基督的名,奉祂的名崇拜父,並在對祂的名的信心中持守到底,否則他們不能在神的國度中得救。 |
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而且我們知道,藉著我們的主和救主耶穌基督的恩典而被稱義,乃是公正而真實的; |
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我們也知道,由於我們的主和救主耶穌基督的恩典,對於那些盡心,盡意,盡力去愛神和侍奉神的人們的聖化,乃是公正而真實的。 |
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但是人們仍有可能離棄恩典,遠離活神; |
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所以讓教友們留意,並且常常祈禱,以免他們墮入誘惑中; |
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是的,讓那些已被聖化的人們,也要留意。 |
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我們知道這些事是真實的,並且正如約翰的啟示一樣,不可增加或刪改他書中的預言,神聖的經文,或今後藉聖靈的恩賜和權能,神的聲音,或天使的施助而來的啟示。 |
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主神已說這話;願尊貴、權柄、和榮耀歸於祂的聖名,現在和永遠。阿們。 |
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再者,以誡命的形式--賜給教會有關洗禮的方式--所有那些在神前謙抑自己,渴望接受洗禮,帶著破碎的心,和痛悔的靈前來,在教友面前證言他們已確實悔改他們的罪,願意承受耶穌基督的名,決心事奉祂到底,並且由他們的行為,確實顯示出他們已接受赦免他們的基督的靈的那些人,就以洗禮接納他們加入祂的教會。 |
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基督的教會的長老,祭司,教師,執事,和教友的職責--使徒是長老,施洗是他的召喚; |
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並按立其他的長老,祭司,教師,和執事; |
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主理餅和酒--基督的肉和血的象徵-- |
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按照經文,藉著給予火與聖靈洗禮的按手禮,證實那些接受洗禮加入教會的人們; |
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並且教導,講解,勸勉,施洗,和看顧教友; |
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藉按手禮及賜給聖靈來證實教友; |
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並且領導所有的聚會。 |
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長老們要按照神的誡命和啟示,依照聖靈的引導主持聚會。 |
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祭司的職責是宣講福音,教導,講解,勸勉,施洗,及主理聖餐, |
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並訪問每一位教友的家庭,勸勉他們作出聲和靜默的祈禱及負起家庭中一切責任。 |
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他也可以按立其他祭司,教師,和執事。 |
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當沒有長老出席時,他要領導聚會; |
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但有長老出席時,他就只宣講福音、教導、講解、勸勉,和施洗, |
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並訪問每一位教友的家庭,勸勉他們作出聲和靜默的祈禱及負起家庭中一切責任。 |
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在必要時,祭司要在所有這些職責中協助長老。 |
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教師的職責,是要常常看顧教友,並且與他們在一起和使他們堅強; |
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確使教友中沒有罪惡,彼此之間沒有惡感,也沒有說謊,沒有背後中傷,沒有惡言; |
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確使教友們時常聚集一起,也要確使所有教友盡他們的職責。 |
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長老及祭司缺席時,他要領導聚會-- |
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在必要時,在教會中所有他的職責,要常常由執事協助。 |
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但是不論教師或執事,都沒有權柄施洗,主理聖餐,或行按手禮; |
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然而,他們要警告,講解,勸勉,和教導,以及促請所有的人歸向基督。 |
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每一位長老,祭司,教師,或執事,是要按照神對他的恩賜和召喚而被按立的。 |
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構成這基督的教會的長老們,必須每三個月舉行大會一次,或照這大會的指示或指定,間或舉行; |
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在這些大會中,須執行當前需要完成的教會事務。 |
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長老們要由他們所屬的分支教會的表決,從其他長老處獲得職權,或從大會獲得。 |
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每一位經祭司按立的祭司、教師,或執事,都應在當時從那位祭司處取得一份證書,把那證書出示長老時,便可使他有資格獲得職權,這職權可使他有執行他被召喚的職責的權力,這職權亦可從大會上獲得。 |
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在有正式組成分會的地方,若沒有那分支教會教友的表決,就不應有人被按立擔任教會中任何職位; |
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但是在沒有可以執行表決的教會分會的地區,主管長老,巡迴主教,高級諮議,大祭司,和長老具有按立的特權。 |
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每位高級聖職的會長(或主管長老),主教,高級諮議,大祭司,都要在高級諮議會或全體大會的指示下被按立。 |
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由洗禮而被接受後的教友的職責--在他們領受餐及藉長老的按手禮被證實以前,長老或祭司們要用充分時間講解有關基督的教會的一切事,使他們瞭解,好使一切事依次完成。 |
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教友們要在所有教友的面前,並在長老們面前,藉著神聖的行走和談話,表現他們配稱作教友,使行為和信心都符合神聖的經文--在主面前,為人神聖。 |
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基督的教會的每一個有小孩的教友,要把小孩在教友們面前帶到長老們那裡,長老要奉耶穌基督的名按手於小孩,並奉祂的名祝福他們。 |
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除非一個人已達到在神前負責的年齡,並且具有悔改的能力,否則,沒有一個人能被接受加入基督的教會。 |
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對於所有那些悔改的人們,洗禮要依下述的方式執行-- |
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那蒙神召喚,並擁有來自耶穌基督的施洗權力的人,領著那把他或她自己呈獻於洗禮的人走下進入水中,呼喚他或她的名字說:我蒙耶穌基督的委派,奉,父,子和聖靈的名,為你施洗。阿們。 |
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然後他把他或她浸沒在水中,再從水中出來。 |
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教友常常聚集在一起,領受餅和酒,以紀念主耶穌,這是適宜的; |
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這事由長老或祭司主理;他要依照這樣的方式主理--他要在教友們中跪下,在莊嚴的祈禱中呼求父說: |
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上帝,永恆的父,我們奉你子耶穌基督的名,祈求你為所有領受此餅之人的靈魂,祝福此餅並使之成聖,使他們得食之,以紀念你子的身體,並向你,上帝,永恆的父,證明他們願意承受你子的名,常常紀念祂,並遵守祂賜給他們的誡命,使他們得以常有祂的靈與他們同在。阿們。 |
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主理酒的方式--他也拿起杯子,並且說: |
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上帝,永恆的父,我們奉你子耶穌基督的名,祈求你為所有飲用此酒之人的靈魂,祝福此酒,並使之成聖,使他們得飲之,以紀念你子為他們所流的血;並向你,上帝,永恆的父,證明他們確常紀念祂,使他們得以有祂的靈與他們同在。阿們。 |
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基督的教會任何教友觸犯誡命,或犯過錯,要照經文的指示辦理。 |
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派遣一個或多個教師參加由教會的長老們舉行的各大會,乃是構成基督的教會各分支教會的職責, |
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帶著一張從上次大會以後,加入教會的教友名單;或由某一位祭司親手送去;這樣可使整個教會所有名字的正式名單,由長老中一位保存在一本簿冊中,那長老由其他長老們間或派定; |
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並且還有,如果任何教友被教會除名,這樣他們的名字可以自教會的總名冊中刪除。 |
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凡自他們所居住的分支教會選出,如果到了一個不認識他們的分支教會去的教友們,可以拿一封證明他們為正式教友並具有良好品格的信,假如教友私人認識某長老或祭司,那證明書信可由任何長老或祭司簽發,或者可由分支教會的教師或執事簽發。 |